轉載：科大徐家健﹕置業難非關民主／陸振球（明報）

時代不斷地進步，科技更日新月異，國與國、城市與城市之間的距離隨著全球化而拉近（雖然人與人之間的距離未必如此），我們對世界的認識也多了，思想受到不同的沖擊。然而，樓市對不同地方、不同經濟體都有著一定的影響，中國人更以「有瓦遮頭」為其中一個人生目標，這是人生的基本所需，改進我們的生活環境，也可培育對一個地方的歸屬感，推動一個更美好及可持續發展的地方。

未能達到置業目標，有甚麼出路？今天看到明報一則值得參考反思的報道，轉載如下分享。


2014年10月30日
明報經濟版

科大徐家健﹕置業難非關民主
年輕人要自找出路

【明報專訊】佔中事件持續了一個月仍未平息，參與者普遍說是為了追求「真普選」，但也不少是藉此表達對社會的不滿。近年與友人在報章發表大量經濟分析文章，並剛出了新書《本土不敗——全球化下的香港出路》的香港科技大學經濟系客席副教授徐家健便指出，從他所接觸到的學生和部分佔中人士，當中有一些是因為樓價高和置業難而上街，但是否香港有了「真普選」便可將問題迎刃而解？還是要另尋出路？

徐家健指出，置業難其實由兩大因素構成，除了因為樓價高，也是市民收入追不上所造成。他指出，與20年前比較，現時大學畢業生出來工作的收入，沒有明顯增長，但樓價卻以倍數上升，年輕人上車自然變得困難，但這未必可單純歸咎於香港回歸了中國，又或沒有民主或「真普選」。

經濟全球化 壓抑工資增長
徐家健表示，「年輕人現時面對較前激烈的競爭，原因之一是經濟Globalization（全球化），這是全球各國都要面對的挑戰，並非是政府施政失誤所造成」。他認為，「工作競爭全球化，會壓抑了工資的增長，年輕人除了希望政府能夠幫助，也要看看自己要如何配合，以及找到新的出路」。

「一些人覺得買不到樓，便等同沒希望，其實在我成長的上世紀八十年代，並不是個個人都認為必然要買樓，不過當樓價長期攀升後，人們才會比較有樓與沒有樓的分別。然而，在外國靠買樓致富的人比例不高，只是在香港，因一些特殊因素，才造成了過去香港樓市長期大升，年輕人在買樓以外，其實並不是一定沒出路。」

徐舉例，最近在美國成功上市的阿里巴巴，其創辦人馬雲既沒父蔭，也不是靠地產致富，卻因能看到內地網上經濟興起的大趨勢，加以配合和創新，現在擁有2000多億元的身家，較香港2013年全年新盤銷售金額還要多出一倍！

時代在變 地產致富非必然
「香港以往確有不少人靠地產發了達，但時代在變，過去成功的方法，未來未必一定可複製。有一些人會說，高租金令到年輕人創業難，但也確實有人透過網購而成功創業，不能將所有困難都歸咎於『地產霸權』。」

哪香港政府推出如各種辣稅打壓樓價又是否合適？「推出辣稅是管理需求的方法，但同時也減少了二手業主的放盤意欲，現在只看到交投減少了，卻看不到樓價明顯下調，更看不到市民變得容易置業。當然，政府也在積極增加土地供應，但阻力不小，比如申請改土地用途，又或環評時，往往都見到阻力，提供土地和建樓進度減慢，便變相增加了起樓成本，最後又會反映在樓價之上。」

樓價真大跌 未必人人開心
徐又指出，如果香港樓價大跌，未買樓的一半可能會高興，但已有樓的另一半卻會很難受，並不容易找到平衡點。「當然，樓價微跌而穩定下來，讓人們的收入改善，慢慢追上樓價，可能是最好的方法，但這又談何容易？年輕人還是讓自己增值，才是最實際，而過去樓價長期大升，也確實有一半人能買樓上車，便說明了並不是所有人都是失敗的，也有成功應付經濟挑戰的一群。」

明報記者 陸振球
http://news.mingpao.com/pns1410301414605404922

轉載－－神化理想難學懂包容真諦／蘇偉文（東方日報）

早前談到價值觀改變所帶來的影響，拜讀蘇偉文教授今天在東方日報的文章，也是有關價值觀的，轉載如下分享。


東方日報2014年10月14日龍門陣A36

龍七公：神化理想難學懂包容真諦

佔中事件的一個重要啟示，就是年輕人和上一代的鴻溝，這個局面會一直維持下去，而新一代對現狀的不滿，不單是一次過在佔中裏爆發出來，而是經佔中一役啟發後，未來都會是以抗爭作戰場，施政上我們也要反省一下。

南轅北轍 沒有交點

從反高鐵的經過來看，現在的年輕人擁抱的價值觀和上一代完全不一樣。上一代是生長於物質缺乏的年代，大家可以填飽肚子已經很滿足，那個年代的種種看似簡樸，原因是大家一起均貧，《歲月神偷》、《獅子山下》可以勾起五、六十年代的情懷，對中、老年人很有感受，但對年輕人來說，這些卻是遙遠的過去。他們除了從上一輩的口中聽過之外，他們沒有親身經歷，對長輩的一套自然不甚了了。

上一代擁抱中環價值，視發展是硬道理，但到了今天這個已不再管用，年輕人關注的已不再是發展，而是多元的思考。反高鐵的年輕人會珍惜原有的一切，視經濟增長建設為破壞，當兩種不一樣的思想有衝突時，自然會產生各種矛盾。高鐵興建上已開啟了這個矛盾的大門，而往後的一連串事件，只是將這種世代矛盾以不同的場合顯現。到了今天的佔中，若果我們撇除對選舉上的立場，又會見到年輕人和上一輩理念上的不同之爭。不少人會覺得佔中會影響生計，但在佔領行動的年輕人卻說，政府推行的選舉是影響未來。兩者都在說影響，可是影響生計和影響未來是完全不同的概念，在南轅北轍下雙方自然沒有交點，雙方的鴻溝自然沒法消除。

我們每個人都曾經年輕過，都曾經有過一段輕狂自傲的日子，我們的父輩也在我們年輕時向我們搖頭嘆息，說我們怎麼會不思進取，說我們怎樣的不成器。可是這群從前不成器的小伙子，現在已是各個崗位的中堅分子。所以筆者對年輕人的反應和表現表示理解，現在年輕人所做的，其實和我們年輕時的一樣，只不過形式和行動不一樣。年輕人堅持夢想，做他們認為是對的事，這個是可以理解，年輕時會敢作敢為，當他們長大後，才會明白今天的種種，並不是如此簡單。世途畢竟險惡，作為師長的我們，有責任去給他們意見，但也要尊重他們的理想，正如年輕人要尊重他人一樣。

廣闊胸襟 迎接未來

這卻是年輕人的一個盲點，當一種信念被堅持以後，往往會將自己所抱的想法神聖化，結果是會在一個信念的大旗底下，去對其他不合適的行為合理化。佔中對交通、對其他人造成影響，年輕人是明白的，他們也對此表示歉意，但卻沒有包容其他人對佔中造成不便的不滿。追求理想是好的，但也要顧及他人，當不理他人而將自己的理想神化，也不是理性和包容的做法。年輕人要學懂如何成長，也要珍惜其他人的權利。

伏爾泰的名言，是尊重和捍衞不同意見，這是追求民主的朋友都同意的。可是真正做到這樣的又有幾人？我們見到的是對不同意見的鞭撻，而不是以求同存異，包容不同思想來推動社會的進步。

一個令人痛心的事情是，為了自己所持的理想，有些（不是全部，只是一小部分）年輕人會以犧牲其他人權利的方式來行事，動輒對不同意見冠以「五毛」、「維穩」、「河蟹」的帽子，其實這是另一類的暴民政治，也不利理性的討論。
我們需要一個廣闊的胸襟，去迎接民主和往後的變化。香港已進入一個大時代，年輕人是我們的未來，也希望他們可以好好成長。看到年輕人的衝勁，是感到未來希望所在，對他們表達期許的當兒，希望他們學懂包容的真諦。

蘇偉文

快樂的鑰匙

最近參加了一個由學校團體舉辦，有關做個快樂人的講座，講者是一位小學校長，也是一位心靈工作者，講座非常精彩。

當中校長先生分享了他一個經歷：一天他乘坐港鐵，列車在差不多到達總站時，不少乘客起身準備下車，然而列車在埋站前有點chok，有一位長者伯伯差點兒跌倒，校長先生即時施以援手，但伯伯卻無情地揮手推開，更報以兇惡的眼神（俗稱bear住！）。這樣的事情令校長先生不開心了半天，心想為何只想幫人卻得到冷漠的對待？後來他明白到自己把快樂的鑰匙交給了該位伯伯後，心情也變得輕鬆。

現今社會人與人之間變得疏離，以往有說「戶不閉門」的時代好像是如恐龍時代的事物，已經不存在。不同年代有不同的價值觀，只在乎人心如何想，究竟甚麼是好，是視乎人的看法。社會如何去推動也在乎人的觀點。

快樂其實可以很簡單，但價值觀的轉變並不簡單，也是影響快樂的泉源，對一個社會的發展有著莫大的影響！